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觊觎帝位的燕王朱棣

发布时间: 2020-02-14 02:03:03 点击: 6
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探秘建文帝朱允炆下落之谜建文帝朱允炆是明太祖朱元璋的孙子,已故太子朱标的长子。朱元璋早年立长子朱标为皇太子,但是后来由于朱标。

继承皇位。

朱元璋便改封长孙朱允炆为为皇太孙,让其在自己百年之后。对于朱元璋的这种安排,有一个人极为不满,燕王朱棣。他就是朱元璋的四儿子。朱棣早年随父亲东征西讨,为大明王朝的四方安定立下了不少汗马。

以防蒙古骑兵进犯;

单是朱标死后,

朱元璋封朱棣为燕王,负责统帅重兵,洪武三年,驻守北平,朱棣在朱元璋的众多儿子中才华最为出众,而且胸怀大志,起初他对父皇选立长兄朱标为太子不好说什么?朱元璋又立懦弱无能皇长孙朱允炆为。

有一次,

却引起了朱棣的强烈不满。他数次在朱元璋的面前诋毁朱允炆如何如何无能懦弱,绝非可托天下之人。朱元璋虽然心中也明白,论文武才华。四子朱棣都要远远高于长孙朱允炆;他要坚决地支持朱允炆做自己的继承人。但是他为了维护自己确定下来的皇长子继承制度;朱元璋为了展示皇太孙的。

虽然对的句子看起来也还算公整,

命他在诸皇子大臣的面前对诗,朱元璋出的上句为"风吹马尾千条线","雨打羊毛一片膻",朱允炆想了半天终于对出一句,但语意平庸。毫无意蕴。朱元璋的大为。

依照它生前的安排由他便留下遗诏。

"日照龙鳞万点金"。这时燕王朱棣随口吟出一句,一股王道霸气直惊的在座的人目瞪口呆。朱元璋冶连口称赞。但这也增加了他对皇太孙日后帝位的担心之情,洪武三十一年七十一岁的朱元漳去世,由二十一岁的皇孙朱允继位,也就是历史上的明惠帝,年号建文;传说朱元璋临死。

不放心朱允炆,

不要打开这个匣子,

如果发什么紧急情况?

便交给自己的贴身太监一个密匣,称如果皇太孙一生平安无事;就打开这个匣子,它会告诉你怎么做?这是民间流传下来的一个传说。

不知是真是假,但正是这些离奇的小故事,朱元璋在位之时,更加增添了建文帝下落的神秘色彩,为了巩固大明王朝始终掌握在朱姓子孙的。

不敢有什么非分之举?

为了解决地方藩王对中央皇权的威胁。

建文帝采纳了齐泰,

他先后分封自己的子孙为藩王,这些分封藩王都手握重兵;分驻全国要害之地。称霸一方,在朱元璋在世之时,还倒是老老实实,但朱元璋死后,他们根本不把懦弱无能的建文帝朱允炆放在眼里;个个飞扬跋扈,不服从中央政府的管辖,方孝孺等人的建议。厉行削藩之策,他先是派兵进抵。

湖北除掉了岷王朱便。

建文帝厉行削藩,

地方藩王纷纷被削夺爵位,

然后将其废为平民,接着又发兵湖南;软禁了周王朱肃。湘王朱柏。又先后将齐王朱博;代王朱桂等人囚禁,抑或被废为平民。一时间闹得是沸沸。

抑或被禁为囚徒,怨声载道:这一措施严重损害了地方藩王们的切身利益,几乎所有的诸侯王都对此不满。尤其是手握重兵;燕王朱棣早就有起兵反叛,觊觎帝位的燕王朱棣;夺取帝位之心,只是苦于没有很好的!

这次建文帝削藩弄得天下诸侯怨声载道:这对阎王来说简直是一个千载难逢的好机会!建文元年七月,虽然名义上是要帮建文帝清除身边的奸臣,燕王朱棣以清君侧为借口发动了"靖难之役";其实际上起兵反叛,燕王起兵。

方孝孺等人也都是文人腐儒。

心腹齐泰,

但也没有什么用处?

就这样,

建文帝马上慌了手脚。由于建文削藩以来。地方诸侯已被他得罪殆尽,背叛建文;地方诸侯纷纷投向燕王帐下:建文帝手下的文人不少;但没有多少可以带兵打仗的将帅之才,虽满腹经纶;燕王的军队没费多大的力气,很快就打到了南京城;建文帝见大势已去,下令火烧。

燕王朱棣攻入皇宫之后,没有找到建文帝,便命人仔细搜查寻找建文,宫里的太监说说建文帝在万般无奈之下:跳入火中自焚了,朱棣假惺惺的痛哭一番。并从火堆里找出一具尸体指认说是建文帝,说自己只是要清理奸臣。并不是要皇上死。以皇帝礼将其厚葬,在正史的文。

废墟中的那具焦尸到底是否就是建文帝?

却没有任何有关建文帝陵寝的记载。而且后来的崇祯皇帝也曾亲口说过建文无陵。建文帝到底死没死?对于这一系列的。

离奇万分,

建文帝叫天天不灵,

没死的话他又逃到了哪里?朱棣本人也持有怀疑,后世史家和民间传说更是众说纷纭?一种说法认为,建文帝并没有死。而是逃出南京,到了贵州的一个寺庙当了和尚,在燕王朱棣围城之后,叫地地不应。为防被俘受辱,建文帝决定自尽殉国,他告诉建。

打开一看,

三张度牒,

突然有一个太监跑了过来;太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣。并叮嘱他如果皇上遇到危难。建文帝听后;急忙命这个老太监取来密匣。可以打开匣子。里面装有三套袈裟。一把剃刀。三张度牒上分别写着应贤,应文指的是建文帝。

应文三个名字,

建文帝一看。

叶希贤,应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能,匣中还有一封信?上面写道"应文从鬼门出,余从水关御沟而行,会于神乐观之西房",便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有。

从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。

皇后马氏为了掩护他;

第二天朱棣攻入皇宫之后,

传此密匣,告知自己剃发为僧从密道出逃保命,建文帝化妆出逃之后;按照密匣的指示建文剃发做了和尚,然后自己跳入火海,命令太监放火烧城,自焚而死,搜寻建文帝的下落,宫女们迫于压力;并指认皇后的尸体就是建文帝。便慌称建文帝以自焚而死,难以。

贵州安顺平坝县境内的高峰寺。

据记载。

此时火中找出的尸体已被烧的面目全非,就这样朱棣信以为真,没再追究。有人甚至还找到了建文帝出家后的隐居之所,高峰山寺内斋堂地下有一个藏身洞。洞底有一块石碑上刻有"秀峰肇建文迹尘知空般若门,"的铭文。寺中的另一块石碑上刻有开山祖师秀峰收留建文帝的经过,后人推测此处就是建文帝出家之后的归宿。

东山又名皇回山,

在寺院的大殿内。

建文帝归隐贵州高峰寺为一种说法,建文帝出逃之后没有去贵州,还有人认为;而是就近在在兰溪市东山上的一座古寺归隐,是金华山脉的一支。寺院里的和尚世代口传建文帝在此削发隐跸的传说:并说寺院中还保留有建文帝的隐居之处和古碑。

塑的是身穿袈裟的建文帝像。左右两旁分别为伴帝出家的杨应能;叶希贤两人,此外寺院内还保留有建文帝出家后所作的几首诗,殿内的后壁绘有建文帝逊国出逃的路线,"百官不知何处去,惟有群鸟早晚。

不受人间物色侵",

诗中意蕴饱含仓皇出逃,

归于世外的无奈和忧伤,

"尘心消尽无孝子。又添一证据,还有一种比较流行的说法,为建文帝归隐于此,就是建文帝从南京城逃出之后;辗转来到泉州。流落到海外。后来明成祖继位之后,派郑和下。

因此不得不化妆南下:

就是为了寻找流落海外的建文帝,建文从密道中逃出京城之后。见前往北方的道路大都被燕王的军队围阻,辗转来到武昌罗汉寺,罗汉寺的住持达玄。

赶紧将建文引入寺中躲藏,

看过建文帝的度牒后,过了一段时间后,建文帝等人见此处易于被燕王的爪牙发现。他们又在达玄和尚的指引之下做船前往泉州开元寺。然后辗转逃到海外,据记载。建文帝来到泉州开元寺之后;当时泉州开元寺的住持念海和尚正是罗汉寺住持达玄和尚的弟子;便隐匿。

派人寻找出逃海外的机会,终于有一天;他们坐上了一个阿拉伯商人的货船。随行来到印度尼西亚的苏门达腊岛。开始在此隐居,当地的华人,至今仍在每年农历五月十六建文帝登基那天。举行隆重的拜"皇爷"之礼。关于建文帝的生死和下落自古至今一直众说纷纭。争论不休,对于此;每一种说法都只能说是一家之言;说历史事实就是这样,因为没有哪一种说法说自己有十分确凿的证据?也许建文帝的生死与下落真的如其它历史之谜。

是一个永远也解不开的千古悬案,急忙征调各地方的军队入京。

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